सींखने के प्रमुख नियम और सिधांत है। ( Laws and Theories of learning) Learning -- part 2

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सीखना/पढ़ना/अधिगम/सीखना -  हमारे लिए अत्यंत मूल्यवान रखने वाला और सफल दिलवाने वाला टॉपिक है। प्रेरणा डायरी ब्लॉग   के 3 लेखों में इस पर चर्चा होगी।

- सीखना --1 में आपके लर्निंग का अर्थ, परिभाषा, विशेषताएँ और अभ्यावेदन से रुके हुए।

- आज, सीखना--2 सीखने के संपूर्ण नियम और सिद्धांतों की बात होगी।

- सीखना भाग-3 सीखना के तीसरे लेख में भी हम सीखने के प्रमुख नियमों और सिद्धांतों की चर्चा करेंगे।

      

  विवरण तालिका -

1. सीखने के नियम और सिद्धांत।

2. सीखने का महत्व।

3. मनोवैज्ञानिक थार्नडायक के सीखने के नियम।

  एक मुख्य नियम -

- तत्परता का नियम

- अभ्यास का नियम

- प्रभाव या परिणाम का नियम

बी  गोण नियम -

- बहुप्रतिक्रिया का नियम।

- अभिवृत्ति और मनोवृत्ति का नियम

- आशिक क्रिया के नियम

- मनुष्यत्व का नियम

- संबंधित परिवर्तन के नियम

4. सीखने के अन्य महत्वपूर्ण नियम

- उद्देश्य का नियम।

- प्रारंभिक का नियम।

-समुदाय का नियम

- अभ्यास वितरण के नियम।

-बहु अधिगम के नियम।

5. सीखने का सिद्धांत

- थारणदायक का सिद्धांत

- हल् का प्रबलन सिद्धांत

6. निष्कर्ष।

7. विद्यार्थियों के महत्वपूर्ण प्रश्न उत्तर।

सीखने के नियम और सिद्धांत

[अधिगम के नियम और सिद्धांत]

सीखना, जीवनपर्यंत चलने वाली क्रिया है। व्यवहार में कोई भी निर्दिष्ट स्थायी परिवर्तन अधिगम है। यह पहले सीखी गई क्रिया या अनुभव का परिणाम है। सीखने के जिन सिद्धांतों और सिद्धांतों की रचना ने कहा है, हम यहां उनका वर्णन कर रहे हैं।

सीखने के नियमों का महत्व
(IMPORTANCE OF LAWS OF LEARNING)
नियम, प्रकृति के अटल विधान हैं। पशु, पक्षी, साधन, पुरुष- सभी प्रकृति के अनुसार जीवन शैली का प्रदर्शन करते हैं। इसी प्रकार, सीखने के भी कुछ नियम हैं। सीखने की प्रक्रिया नामांकित के अनुसार है। कुछ लेखकों ने इन सिद्धांतों को 'सिद्धांतों' (सिद्धांतों) का उपयोग करके बताया है। जब भी हम कुछ सिखाते हैं, तब हम इनसे कुछ अनिवार्य रूप से पूछते हैं। इनमें से एक महत्वपूर्ण उल्लेख करते हुए रायबर्न ने लिखा है- "यदि शिक्षण में इन प्राचीन या सिद्धांतों का उपदेश दिया जाता है, तो सीखने का कार्य अधिक सन्तोषजनक होता है।"

थार्नडाइक के सीखने के नियम
(THORNDIKE'S LAWS OF LEARNING)

पिछले वर्षों से अमेरिका के मनोविज्ञान, उद्योग पर परीक्षण करके 'सीखने' की खोज में लगे हुए हैं। वे सीखने के जो नियम प्रतिपादित करते हैं, उनमें सबसे अधिक व्याख्या ई. है। एल. थार्नडाइक (ईएल थॉमडाइक) की टेक्नोलॉजी दी जाती है। वह सीखने के तीन मुख्य नियम और पाँच गौण नियम प्रतिपादित हैं; यथा
(अ) मुख्य नियम  (प्राथमिक कानून) —–

(i) तत्परता के नियम। 

 (ii) अभ्यास के नियम। इस नियम के दो अंग है-उपयोग और अनुपयोग के नियम। 

(iii) प्रभाव या परिणाम का नियम। 

(बी) गौंड नियम  (माध्यमिक कानून) - 

(i) बहुक्रिया का नियम। 

(ii) अभिवृत्ति या मनोवृत्ति का नियम। 

(it)अतिरिक्त क्रिया के नियम। 

 (IV)आत्मनिर्भरता के नियम। 

(v)संबंधित परिवर्तन के नियम। 

हम इन सिद्धांतों का क्रमबद्ध परिचय दे रहे हैं, जैसे

 1.  तत्परता का नियम (Law of Readiness) - 

इस नियम का अभिप्राय यह है कि यदि हम किसी कार्य को सीखने के लिए तैयार या तत्पर हैं, तो हम उसे जल्दी ही सीख लेते हैं। तत्परता में कार्य करने की इच्छा निहित रहती है। यदि बालक में गणित के प्रश्न करने की इच्छा है, तो वह करता है, अन्यथा नहीं। इतना ही नहीं, तत्परता के कारण वह अधिक शीघ्रता और व्यवसायी से काम लेता है। तत्परता उसके ध्यान कार्य पर केन्द्रित करने में सहायता करती है, जिससे वह उसे संपन करने में सफल होता है। भाटिया, (भाटिया, पृ. 210) का वर्णन है- "तत्परता या किसी भी कार्य के लिए तैयारी करना, आधी विजय कर लेना है।" 

2. अभ्यास का नियम (उपयोग या व्यायाम का नियम)

 अभ्यास कुशल बनाता है (अभ्यास परिपूर्ण बनाता है) | अभ्यास करते हैं, तो हम उसे सरलता से सीखना सीखते हैं। हम बिना अभ्यास साइकल पर साइकिल या किसी खेल में सफल नहीं हो सकते। कोलेसनिक के-"अभ्यास का किसी भी कार्य की शुरुआत, अभ्यास या अभ्यास के औचित्य को सिद्ध किया जाता है।" 

 3.  अनाभ्यास के नियम (Law of Disuse)

-इस नियम का अर्थ यह है कि सीखे गए कार्य का अभ्यास नहीं किया जाता है, तो हम भूल जाते हैं। अभ्यास के माध्यम से ही हम उसे स्मरण रख सकते हैं। डगलस एवं हॉलैण्ड का कथन है- "जो कार्य बहुत समय तक कर लेता है या छोड़ नहीं पाता, वह भूल जाता है। इसी को अनाभ्यास के नियम कहते हैं।" 

4.  सन्तोष या सन्तोष के नियम 

(प्रभाव या संतुष्टि का नियम) इस नियम के अनुसार, हम उस कार्य को सीखना चाहते हैं, जिसका परिणाम हमारे लिए हितकर होता है, या हमें सुख और संतोष प्रदान करता है। अगर हमें किसी कार्य को करना या करना परेशान करना पड़ता है तो हम उसे करते या सिखाते नहीं हैं। वाशबर्न (वॉशबर्न, क्रो एण्ड क्रो, पृ. 231) के अनुसार-"जब सीखने का अर्थ किसी उद्देश्य या इच्छा को सन्तुष्ट करना होता है, तब सीखने में सन्तोष का महत्वपूर्ण स्थान होता है।" 

5. बहुप्रतिक्रिया का नियम (एकाधिक प्रतिक्रिया का नियम)  

 इस नियम का अभिप्राय यह है कि जब हम कोई नया कार्य करना सिखाते हैं, तो उसकी प्रति कई और विभिन्न प्रकार की प्रतिक्रियाएँ होती हैं। दूसरे शब्दों में, हम विभिन्न प्रकार के उपाय और प्रयोग का प्रयोग करके उस कार्य में सफलता प्राप्त करने का प्रयास करते हैं। कुछ समय तक प्रयास करने के बाद हमें उस कार्य को करने की ठीक विधि या उपाय मिल जाते हैं। 'प्रयत्न और भूल' 'सीखने का सिद्धांत' इसी नियम पर आधारित है। 

6. मनोवृत्ति का नियम (Law of Disposition)-

इस नियम का अर्थ यह है कि जिस कार्य के प्रति हमारी जैसी अभिवृत्ति या मनोवृत्ति होती है, उसी अनुपात में हम सिखाते हैं। यदि हम मानसिक रूप से किसी कार्य को करने के लिए तैयार नहीं हैं, तो या तो हम उसे करने में असफल हो जाते हैं, या गलतियाँ करते हैं या बहुत लंबा कर देते हैं। यही कारण है कि शिक्षक, प्रेरणा देने वाले बच्चों को नवीन ज्ञान ग्रहण करने के लिए मानसिक रूप से तैयार करना होता है। 

7. आंशिक क्रिया का नियम (आंशिक क्रिया का नियम)-

इस नियम का उल्लेख करके, हम जिस कार्य को करना चाहते हैं, उसे छोटे-छोटे सामान या बिजनेस में विभाजित कर लेते हैं। इस प्रकार का विभाजन, कार्य को सरल और सरल बनाता है। हम उन छोटे-छोटे उपकरणों को शीघ्रता और असुविधा से बचाकर संपूर्ण कार्य को पूरा करते हैं। इस नियम पर 'अंश से पूर्ण की ओर' का शिक्षण सिद्धांत आधारित है। शिक्षक संपूर्ण विषय-सामग्री को छोटे-छोटे खण्डों में विभाजित करके विद्यार्थियों के समक्ष प्रस्तुत करता है। 

8.  आत्मीकरण का नियम (Law of Assimilation)- 

इस नियम का अभिप्राय यह है कि हम जो भी नया ज्ञान प्राप्त करते हैं, उसका आत्मीकरण कर लेते हैं या उसका समाधान कर लेते हैं। दूसरे शब्दों में, हम नवीन ज्ञान को अपने पूर्व ज्ञान का स्थिर अंग बना लेते हैं। यही कारण है कि जब शिक्षक, बच्चे को कोई नई बात सिखाई जाती है, तो उसकी पहली सीखी हुई बात से संबंध स्थापित कर दिया जाता है। 

9 . साहचर्य परिवर्तन का नियम (सहयोगी स्थानांतरण का नियम) 

इस नियम का अभिप्राय है- पहले कभी एक जैसी परिस्थिति में एक जैसी क्रिया करना। क्रिया का स्वरूप तो वही रहता है, पर परिस्थिति में परिवर्तन हो जाता है। यदि माँ का बच्चा मर जाता है, तो उसके शरीर को उसी प्रकार की छाती से लगाती है, जिस प्रकार के बच्चे को लगाती थी। प्रेमिका की अनुपस्थिति में प्रेमी उसकी तस्वीरों से उसी तरह की बातें करता है, जिस तरह से वह करता था। 

सीखने के अन्य महत्वपूर्ण नियम 

(अधिगम के अन्य महत्वपूर्ण नियम) 

1. उद्देश्य का नियम (प्रयोजन का नियम)

-इस नियम का अर्थ यह है कि यदि कोई कार्य हमारे उद्देश्य को पूरा करता है, तो हम उसे शीघ्र ही सीख लेते हैं। रायबर्न का मत है-"व्यक्ति का किसी भी कार्य को करने का उद्देश्य इतना अधिक प्रबल होता है, किम में उस कार्य को करने की तत्परता शामिल होती है।" 

2. परिपक्वता का नियम (परिपक्वता का नियम) 

इस नियम का सार यह है कि हम किसी भी चीज़ को सीख सकते हैं, जब बात हमें सीखने की शारीरिक और मानसिक स्थिति से होती है। वर्ष दस के बालक को नक्षत्र विज्ञान की शिक्षा देना वैकल्पिक है। वह इस विषय को उसी स्थिति में समझ सकता है, जब उसके शरीर और मानसिक शक्तियों का विकास आवश्यक हो। 

3. निकटवर्ती नियम (रीसेंसी का नियम) 

इस नियम का अर्थ यह है कि जो कार्य, निकटतम भूत में या कम समय पहले सिखाया गया है, वह और भी अधिक सरलता से फिर से किया जा सकता है। 

4. अभ्यास-वितरण का नियम (Law of distribution of Practice)

 यह नियम बताता है कि किसी भी कार्य को लगातार सीखने के बजाय कुछ-कुछ समय के बाद थोड़ी-थोड़ी देर में सीखना अधिक अच्छा लगता है। एवं डगलस हालैण्ड (डगलस एवं हॉलैंड. 181) के शब्दों में हम कह सकते हैं- "यदि कोई एक व्यक्ति किसी कार्य का एक दिन में 60 या 80 मिनट तक निरंतर अभ्यास न करके, 4 दिन तक प्रतिदिन 15 मिनट अभ्यास करे, तो वह उसे और अधिक सीख सकता है।"

5. बहु-अधिगम का नियम (एकाधिक सीखने का नियम)-

इस नियम का अर्थ स्पष्ट करते हुए रॉयबर्न (रायबर्न, पृष्ठ 232) ने लिखा है- "हम एक समय में केवल एक बात कभी नहीं सिखाते हैं। हम हमेशा बहुत-सी बातें एक साथ सिखाते हैं।" स्कूल में बच्चों से केवल पाठ में आने वाली बातें सीखी जाती हैं, वर्ण शिक्षक के चरित्र से, विद्यार्थियों की संगति से और अपने वातावरण से भी बहुत सी बातें सीखी जाती हैं। 

सीखने के सिद्धांत

(अधिगम के सिद्धांत) 

हिलगार्ड (हिल्गार्ड) ने अपनी पुस्तक "थ्योरीज़ ऑफ़ लीच" (सीखने के सिद्धांत) में दसियों से भी अधिक सीखने के सिद्धांतों का वर्णन किया है। इन संबंधों में यह निश्चित करना कठिन है कि कौन-सा सिद्धांत ठीक है और कौन-सा गलत है। फ्रेंडसन (फ्रैंडसन) ने ठीक ही लिखा है- "सिद्धान्त न तो ठीक होते हैं और न गलत। वे केवल कुछ विशेष कार्यों के लिए कम या अधिक स्पष्ट होते हैं।" इस कथन को ध्यान में रखते हुए हम सीखने के अधिक से अधिक पांच सिद्धांतों का वर्णन कर रहे हैं; यथा

1. थार्नडाइक का शिक्षण सिद्धांत (थार्नडाइक का सीखने का सिद्धांत) 

2. सम्बद्ध प्रतिक्रिया सिद्धांत (वातानुकूलित प्रतिक्रिया सिद्धांत) 

3. प्रबलन का सिद्धांत (सुदृढीकरण सिद्धांत) 

4. स्किनर का शिक्षण का सिद्धांत (स्किनर का सीखने का सिद्धांत) 

5.सोसायटी का सिद्धांत (अंतर्दृष्टि सिद्धांत) 

(1)सिद्धांत का अर्थ- 

जब कोई व्यक्ति कोई कार्य सीखता है, तो उसके सामने एक विशेष स्थिति या उद्दीपक (उत्तेजना) होता है, जो उसे एक विशेष प्रकार की प्रतिक्रिया (प्रतिक्रिया) करने के लिए प्रेरित करता है। इस प्रकार, एक विशिष्ट उद्दीपक का एक विशिष्ट प्रतिक्रिया से संबंध स्थापित किया जाता है, जिसमें उद्दीपक प्रतिक्रिया संपर्क (एसआर बॉन्ड) का उपयोग किया जा सकता है। इस संबंध के अनुसार, जब व्यक्ति भविष्य में एक ही उद्दीपक का अनुभव करता है, तब वह उससे संबंधित उसी प्रकार की प्रतिक्रिया या व्यवहार करता है। 

(2) थर्नडाइक सिद्धांत की व्याख्या

थार्नडाइक ने अपने सिद्धांत की व्याख्या करते हुए लिखा है- "सीखना, संबंध स्थापित करना है। संबंध स्थापित करना का कार्य, मनुष्य का निर्माण करना है।" (सीखना जोड़ना है। मन मनुष्य की कनेक्शन प्रणाली है।) 

थार्नडाइक की धारणा है-सीखने की प्रक्रिया में शारीरिक और मानसिक क्रियाओं का विभिन्न मात्राओं में सहसंबंध आवश्यक है। यह संबंधित विशिष्ट उद्दीपक

सीखने के सिद्धांत

(अधिगम के सिद्धांत) 

1. थार्नडाइक का शिक्षण सिद्धांत (थार्नडाइक का सीखने का सिद्धांत) 

ई. एल. थार्नडाइक (ईएल थार्नडाइक) ने 1913 में प्रकाशित होने वाली अपनी पुस्तक शिक्षा मनोविज्ञान (एजुकेशनल साइकोलॉजी) में सीखने का एक नवीन सिद्धांत प्रतिपादित किया। इस सिद्धांत को विभिन्न समुदायों से कॉल किया जाता है; 

थर्नडाइक की धारणा है-सीखने की प्रक्रिया में शारीरिक और मानसिक क्रियाओं का विभिन्न मात्राओं में सहसंबंध आवश्यक है। यह संबंधित विशिष्ट उद्दीपकों और विशिष्ट अस्थमा के कारण स्नायुमंडल (तंत्रिका तंत्र) में स्थापित होता है। इस संबंध की स्थापना, शिक्षा की मूल शर्त है। यह सम्बन्ध अनेक प्रकार का हो सकता है। इस पर प्रकाश डाला गया बिगी एंड हंट (बिग एंड हंट) (पृ. 260) ने लिखा है- "सीखने की प्रक्रिया में किसी मानसिक क्रिया का शारीरिक क्रिया से,शारीरिक क्रिया का मानसिक क्रिया से, मानसिक क्रिया का मानसिक क्रिया से या,शारीरिक क्रिया का शारीरिक क्रिया से संबंध होना आवश्यक है।" 

(3) थार्नडाइक का प्रयोग--- -थार्नडाइक ने अपने शिक्षण के सिद्धांत का परीक्षण करने के लिए कई साम्य और समुदाय(बिल्ली) पर प्रयोग किया। उन्होंने अपने एक प्रयोग में एक भूखी बिल्ली को पिंजड़े में बंद कर दिया। दरवाजे का दरवाजा एक खटके के नीचे से खुला था.. उसने बाहरी भोजन रखा। बिल्ली के लिए भोजन उद्दीपक था। उद्दीपक के कारण प्रतिक्रिया शामिल है। उसने कई प्रकार से बाहर से निकलने का प्रयास किया। एक बार संयोग से उनका पंजा खटके पर पड़ गया। वर्षा, वह दब गया और दरवाजा खुल गया। थार्नडाइक ने इस प्रयोग को कई बार दोहराया। अंत में, एक समय ऐसा आया, जब बिल्ली किसी तरह की भूल न करके खटके को हाथ में पिंजड़े का दरवाजा लगाती थी। इस प्रकार उद्दीपक और बैकबैक में सहसंबंध (एसआर बॉन्ड) स्थापित किया गया। थार्नडाइक (थार्नडाइक) ने संबंधवाद के सिद्धांत को सीखने के क्षेत्र में प्रयास और त्रुटि (ट्रायल एंड एरर) को विशेष महत्व दिया है। प्रयास एवं त्रुटि के सिद्धांत की व्याख्या करते हुए कहा गया है कि जब हम किसी कार्य को करने में त्रुटिपूर्ण या भूल करते हैं और बार-बार प्रयास करके प्रयास की संख्या कम या समाप्त हो जाती है तो यह स्थिति प्रयास एवं त्रुटिपूर्ण द्वारा सीखी जाती है। वुडवर्थ (Woodworth, p. 493) ने लिखा है- "प्रयास एवं त्रुटिपूर्ण किसी भी कार्य को करने के लिए कई प्रयास किए जाते हैं जिनमें अधिकतर गलत होते हैं।" 

(4) थार्नडाइक का प्रयोग (थार्नडाइक द्वारा प्रयोग) प्रयास और त्रुटिपूर्ण सिद्धांत के अनुसार थार्नडाइक ने एक भूखी बिल्ली को पिजड़े में बंद करके यह प्रयोग किया। भूखी बिल्ली पिंजड़े के बाहरी हिस्से में मछली का टुकड़ा प्राप्त करने के लिए, पिंजड़े से बाहर आने के कई त्रुटिपूर्ण प्रयास करती रहती है और अंततः वह पिंजड़ा खोलना सीख जाती है। बिल्ली के समान बच्चे भी घूमना, खेलना, जानवरों से खाना आदि क्रियाएँ सिखाते हैं। वयस्क लोग भी ड्राइविंग, टैनिस, क्रिकेट आदि खेलना, टायर की तरफ जाना इसी सिद्धांत के अनुसार सिखाए जाते हैं। 

(5) शिक्षा में सिद्धांत का महत्व   (शिक्षा में महत्व)-- शिक्षा में प्रयास और त्रुटि का सिद्धांत अत्यंत महत्वपूर्ण है। इस सिद्धांत का महत्व इस प्रकार है

(i) बड़ा और मंद बुद्धि बच्चों के लिए यह सिद्धांत अत्यंत उपयोगी है।

 (ii) इस सिद्धांत से बच्चों में धैर्य और परिश्रम के गुणों का विकास होता है।

 (iii) बच्चों में परिश्रम के प्रति आशा का संचार होता है। 

(iv) इस सिद्धांत के कार्य की धारणाएँ (अवधारणाएँ) स्पष्ट हो जाती हैं। 

(v)लक्ष्य का लाभ उठाने की क्षमता का विकास होता है। 

(vi) को एवं क्रो (कौवा और कौआ) के- "गणित, विज्ञान और समाजशास्त्र के अनुसार गहन चिंतन वाले विषयों को सीखने में यह सिद्धांत उपयोगी है।"

 (vii) गैरीसन और अन्य (गैरीसन और अन्य) के अनुसार, इस सिद्धांत की शिक्षा की प्रक्रिया विशेष रूप से महत्वपूर्ण है। समस्या समाधान पर यह बल देता है। 

(viii) कोलसनिक (कोलेसनिक) के शब्दों में- लिखना, पढ़ना, गणित सिखाना में यह सिद्धांत उपयोगी है। बीसवीं सदी में अमेरिकी शिक्षा पर गहरा प्रभाव पड़ा है। 

(6) सिद्धांत के गुण और गुण  --संबंधवाद या उद्दीपक सिद्धांत सिद्धांत के गुण और गुण

यह सिद्धांत, उद्दीपक और प्रतिक्रिया के संबंध को सीखने का आधार माना जाता है। 

(ii) यह सिद्धांत, शिक्षण में प्रेरणा (मोटिवेशन) को विशेष महत्व देता है। 

(iii) यह सिद्धांत, इस पर बल देता है कि सीखने की बात एक असंबद्ध प्रक्रिया नहीं है, वर्ण प्रत्यक्ष, गत्यात्मक, ज्ञानात्मक और भावात्मक क्रियाओं का पुंज है।

(iv) इस सिद्धांत के अनुसार, जो व्यक्ति उद्दीपकों और तत्वों में अधिक संबंध स्थापित करता है, उसके अनुसार ही अधिक बुद्धि होती है। थार्नडाइक ने इस सिद्धांत के आधार पर सीखने के तीन मुख्य नियम बताए-तत्परता के नियम, अभ्यास के नियम, प्रभाव या परिणाम के नियम। 

(7) सिद्धांत के दोष--   - थार्नडाइक के इस सिद्धांत में निम्नलिखित स्पष्ट दोष हैं।

(!) यह सिद्धांत वैकल्पिक प्रयासों को बल देता है, जिसके कारण सीखने में बहुत समय लगता है। 

(ii) यह विधि सिद्धांत किसी क्रिया को सीखने की बात बताता है, पर उसे सीखने का कारण नहीं बताता। 

(iii) यह सिद्धांत, क्रिया को यांत्रिक बनाता है और मानव का विवेक, स्थापित करता है। 

(iv) जब एक कार्य को एक विशिष्ट विधि से एक ही बार में पढ़ा जा सकता है, तो उसकी टैब बार-बार प्रयास करना सीखना विकल्प है। 

2. प्रबलन - सिद्धांत

दोस्तों थार्न डेक के बाद जो सबसे महत्वपूर्ण पूर्ण सिद्धांत सामने आया वह है - "प्रबलन सिद्धांत" (पुनर्बलन सिद्धांत) "प्रबलन-सिद्धांत" का प्रतिपादन सी। एल. हल (सीएल हल)नामक अमेरिकन साइकोलॉजिस्ट ने 1915 में अपनी पुस्तक "प्रिंसिपल्स ऑफ बिहेवियर" लिखी थी। उनका यह सिद्धांत थार्नडाइक (थार्नडाइक) और पावलव (पावलॉय) के सिद्धांतों पर आधारित है 

(1) सिद्धांत का अर्थ-हल (नर्क) के सिद्धांत का अर्थ स्पष्ट करते हुए स्टोन्स ने लिखा है-सीखने का आधार आवश्यकता की प्रक्रिया है। यदि कोई कार्य, पशु या मनुष्य की कोई आवश्यकता पूरी हो तो वह सीखता है। 'आवश्यकता की कमी' (नीड सैटिस्फैक्शन) के लिए हल (हॉल) ने 'आवश्यकता की कमी' (नीड रिडक्शन) का प्रयोग किया है। 

'अवश्यकता की उत्पत्ति'--किस प्रकार की सीखने की प्रक्रिया का आधार है, स्टोन्स (स्टोन्स) ने एक उदाहरण जारी किया है। एक भूखा जानवर पिंजड़े में बंद है। पिंजड़े के बाहर भोजन रखा गया है। पिंजड़ा खटके को रेजोल्यूशन से खोला गया है। अपनी भूख को संतुष्ट करने के लिए पशु क्रिया शील होती है। भोजन उसकी क्रियाशीलता को बलवती बनाता है जो प्रबलन (रीइन्फोर्स) करता है। मूल रूप से वह बाहरी यात्रियों के लिए सभी प्रकार के प्रयास करता है। अपने उद्यम के आरंभ में वह खटके को आउटलुक सीखता है। - इस प्रकार, भोजन की आवश्यकता को संतुष्ट करने की प्रक्रिया वह पिंजड़े को खोलने से सीखती है। सीखने का आधार है। हल (Hull) का कथन है- "सीखना, आवश्यकता की प्रक्रिया के द्वारा होता है।" 

"सीखने की प्रक्रिया आवश्यकताओं को कम करने के माध्यम से होती है।"

 

   आओ मिलकर सीखें--अपनी प्रेरणादायक डायरी को। 

(2) सिद्धांत के गुण और विशेषताएं-हल (हल) के सिद्धांत की मुख्य विशेषताएं उन्नत हैं।

1. आदर्श व सर्वोत्कृष्ट सिद्धांत (आदर्श एवं सर्वाधिक सुंदर सिद्धांत) स्कानर ने इस सिद्धांत को वैज्ञानिक होने के कारण आदर्श सिद्धांत माना है। और लिखा है-''अब तक सीखने के जो भी सिद्धांत प्रस्तुत किए गए हैं, वे सर्वश्रेष्ठ हैं। 

2. ड्राइवर न्यूनता सिद्धांत ("हल का सीखने का सिद्धांत एक ड्राइव-रिडक्शन सिद्धांत है।") 

हल (Hull) का कहना है कि जब जीव की कोई आवश्यकता पूर्ण नहीं होती, तब सम्मिलित हो जाता है; उदाहरणार्थ- भोजन की आवश्यकता पूर्ण न होने पर तनाव पैदा हो जाता है, जिससे उसकी दशा असंतुलित हो जाती है। साथ ही, भूख का चालक (ड्राइव) उसे भोजन प्राप्त करने के लिए क्रियाशील बनाता है। कुछ समय बाद वह ऐसी स्थिति में पहुंच गया, जब उसे भोजन की आवश्यकता पूरी हो गई। इसका विस्तार, भूख के चालक की शक्ति कम हो जाती है। 

3. उद्दीपक प्रतिक्रिया सिद्धांत (एसआर थ्योरी) स्किनर के अनुसार- "हल का सिद्धांत, उद्दीपक-प्रतिक्रिया का सिद्धांत है।" ("हल का सिद्धांत एक उत्तेजना-प्रतिक्रिया सिद्धांत है।")। भूख या भोजन-उपभोग का कार्य अलग-अलग प्रकार की प्रतिक्रियाओं का कारण बनता है। 

4. प्राथमिक और द्वितीयक प्रबलन (प्राथमिक और द्वितीयक सुदृढीकरण) - हल (हल) ने प्रबलन के दो रूप बताए हैं, जो विभिन्न स्तरों में दृष्टिगोचर होते हैं। भोजन भूख के खिलाड़ियों को प्रबल बनाता है। यह प्राथमिक प्रबलन (प्राथमिक सुदृढीकरण) की है। जिस समय तक भूख शांत नहीं होती, जब तक भोजन नहीं लिया जाता। मूल रूप से भोजन से पहले भूख का चालक फिर से प्रबल हो जाता है। यह तृतीयक. प्रबलन (माध्यमिक सुदृढीकरण) की है। 

5. प्रेरणा पर बल (प्रेरणा पर तनाव) यह सिद्धांत बच्चों के शिक्षण में प्रेरणा बहुत बड़ी ताकत देती है, क्योंकि बच्चों को प्रेरणा देकर ही उनके ज्ञान की आवश्यकता को पूरा किया जा सकता है। 

6. बच्चों की गतिविधियाँ और आवश्यकताओं का संबंध (बच्चों की गतिविधियों और आवश्यकताओं का संघ) 

इस सिद्धांत का सबसे महत्वपूर्ण डेन यह है कि यह बच्चों के कार्यों और प्रश्नों से संबंधित स्थापित ज्ञान पर बल देता है। उनके कर्तव्य को ध्यान में रखते हुए ही पाठ्यक्रम का निर्माण किया जाना चाहिए। इसके अतिरिक्त, उनके प्रयासों का वास्तविक जीवन से संबंध होना चाहिए। आधुनिक शिक्षा इन दस्तावेज़ों को स्वीकार किया जाता है। 

(3) निष्कर्ष- आज तक प्रतिपादित किए गए ज्ञान से युक्त शिक्षा के सिद्धांतों में हल (हल) के सिद्धांत को सर्वोत्कृष्ट स्वीकार करते हुए स्कनर (स्किनर, बी.पी. 406) ने लिखा है-"हल का कहना है कि सीखने का कारण किसी भी आवश्यकता का प्रत्यक्ष या सिद्ध रूप से पूर्ण होना होता है। हल के सिद्धांत में से कुछ दर्शन आधुनिक शिक्षा को एक सैद्धान्तिक आधार मिल जाते हैं।

 महत्वपूर्ण प्रश्नोत्तरी--

प्रश्न 1. अधिगम/सीखना किसे कहते हैं..?

उत्तर - अधिगम या सीखना को अंग्रेजी में सीखना (सीखना) कहा जाता है।  सीखना, जीवनपर्यंत चलने वाली क्रिया है। व्यवहार में कोई भी निर्दिष्ट स्थायी परिवर्तन अधिगम है। यह पहले सीखी गई क्रिया या अनुभव का परिणाम है।  अधिगम एक मनोवैज्ञानिक प्रक्रिया है जिसमें व्यक्ति किसी भी नई जानकारी, कौशल या व्यवहार को सीखता है। यह प्रक्रिया व्यक्ति के चरित्र, प्रेरणा और उद्देश्य पर आधारित है। अनेक वैज्ञानिकों ने व्याख्यान को परिभाषित किया है। मैं कुछ प्रसिद्ध पुरातत्वविदों की प्रस्तुति कर रहा हूँ -

 शनर  - " सीखना व्यवहार में उत्तर कोरिया की प्रक्रिया है।"

वुडवर्थ -   " नवीन ज्ञान और नवीन पिशाच को प्राप्त करना ही सीखने की प्रक्रिया है।"

अधिगम के तीन मुख्य प्रकार हैं:

 1. अभ्यास अधिगम -इसमें व्यक्ति की नई जानकारी और विचारधारा को सीखा जाता है।

2. सांकेतिक अधिगम इसमें - व्यक्ति नई भावनाओं और व्यवहारों को सीखता है।

3. व्यवहारिक अधिगम - इसमें व्यक्ति नए कार्य और व्यवहारों को सीखता है।

अधिगम की प्रक्रिया में कई चरण शामिल होते हैं, जिनमें से कुछ प्रमुख चरण हैं:

.1. प्रेरणा - व्यक्ति को नई जानकारी या कौशल सीखने के लिए प्रेरणा मिलती है।

 2. ध्यान : व्यक्ति को नई जानकारी या कौशल पर ध्यान केन्द्रित करना है।

 3. बैगन*: व्यक्तिगत नई जानकारी या कौशल को अपने व्यवसाय में जमा करता है।

 4. संग्रहकर्ता*: व्यक्तिगत नई जानकारी या कौशल को अपने मस्तिष्क में संग्रहकर्ता बनाता है।

 5. बहाना*: व्यक्ति नई जानकारी या कौशल को बार-बार बुलाता है ताकि वह उसे अच्छी तरह से सीख सके।

प्रश्न 2.   "थार्नडायक" के अधिगम (सीखना) के नियम कौन-कौन से हैं..?

उत्तर - प्रत्येक व्यक्ति की इच्छा युवा हो बुजुर्ग हो छात्र हो या व्यापारी हो अपने जीवन में नित्य नए अनुभव का संयोजन करता है। और कठिनाई अनुभव के आधार पर व्यक्ति अपने व्यवहार में वृद्धि और संशोधन करता है। इन साज़िशों और उनके उपयोग को ही अधिगम या सीखना कहा जाता है।

 पिछले 50 वर्षों से अधिक समय से अमेरिका के मनोविज्ञान पर परीक्षण करते हुए सीखने की खोज में लगे हुए हैं वे सीखने के जो नियम प्रतिपादित करते हैं उनमें से सबसे अधिक जानकारी ई.. एल. थार्नडाइक (ई. एल. थार्नडाइक) के डिजाइन को दिया जाता है। थारणदायक के नियम एवं दो भागों में विभाजित हैं - मुख्य नियम, एवं गौड़ नियम। थार्नडाइक ने सीखने के जो नियम बताए हैं, उनमें तीन मुख्य नियम और पांच गौड नियम हैं, जो इस प्रकार हैं। 

 सीखने के मूल को दो भागों में बाँट दिया गया है 

1.मुख्य नियम एवं

2. गोड़ नियम

 महत्वपूर्ण मुख्य नियम इस प्रकार हैं -

सीखने के मुख्य नियम  (प्राथमिक नियम सीखने के)

• तत्परता का  नियम  (तत्परता का नियम)
• अभ्यास के  नियम  (व्यायाम का नियम)
• परिणाम का  नियम  (प्रभाव का नियम) /प्रभाव का  नियम /संतोष का  नियम  (संतुष्टि का नियम)
•  बहुक्रिया का नियम
•  मनोवृत्ति का नियम
•  आत्मिकरण का नियम
•  आशिक क्रिया का नियम
•  सम्बंधित परिवर्तन नियम
•  अनअभ्यास का नियम

 सीखने के नियम

*उद्देश्य का नियम।

*प्राविधिक नियम

*समुदाय के नियम।

*अभ्यास वितरण के नियम।

प्रश्न 3.   आत्मिकरण का नियम क्या है..?

उत्तर - सीखने के प्रशिक्षण में एक महत्वपूर्ण नियम है जिसे आत्मिकरण के नियम कहते हैं। इसका काम यह है कि हम जो भी नया ज्ञान प्राप्त करते हैं उसका आत्मिकरण कर लेते हैं यानी उस पर विश्वास कर लेते हैं। यह कह सकते हैं कि हम उसे नया काम सिखा सकते हैं। दूसरे शब्दों में हम नवीन ज्ञान को अपने पूर्व ज्ञान का इलेक्ट्रिक अंग बना लेते हैं यही कारण है कि जब शिक्षक बच्चे को कोई बात नई सीखती है तब उसकी पहली सीखी हुई बात से संबंध स्थापित कर देता है। 

प्रश्न 4.  अधिगम के प्रमुख सिद्धांत कौन-कौन से हैं..?

उत्तर -   दोस्तों यदि अधिगम/सीखना/या सीखना/सीखना की बात करें तो दुनिया के प्रसिद्ध विद्वानों ने, सीखना विषय पर अपना सिद्धांत प्रतिपादित किया है। अपने हिल गार्डन ने अपनी पुस्तक थीरीज़ ऑफ़ लर्निंग में सीखने के 10 से भी अधिक सिद्धांतों का वर्णन किया है। जिन सिद्धान्तों ने विश्व में सिद्धांत प्राप्त की वह कुछ इस प्रकार हैं -

1. थार्नडाइक का "संबंधवाद का सिद्धांत" 

2. पावलव का "शास्त्रीय अनुबंध सिद्धांत"

3. कुशनर का "क्रिया प्रसूत अनुबंधन सिद्धांत"

4. हल का "प्रबलन सिद्धांत"

5. एडमिन गोथरी का "समीपता का सिद्धांत"

6. गेस्टाल्ट वादी सिद्धांत

7. जीन पियाजे का "संज्ञानात्मक सिद्धांत"

8. जेरोम. एस. ब्रूनर का "संरचनात्मक सिद्धांत"

9. बांदुरा का सामाजिक अधिगम सिद्धांत

10 कर्ट लेविन का "क्षेत्र सिद्धांत" 

11. डेविड आशुबेल का "अर्थ पूर्ण अधिगमसिद्धांत"

12. टोल मैन का "चिन्ह सिद्धांत"।

 दुनिया में सीखने के सिद्धांतों का प्रतिपादन हुआ उनके नाम और प्रतिपदों की सूची को देखकर, दोस्तों सीखना एक ऐसी प्रक्रिया है जो जीवन पर्यंत चलती है। युवा, वृद्ध, जवान,व्यापारी,कर्मचारी,पुरुष,महिला,नागर जो हो, हर हर व्यक्ति अपने जीवन में नित नया अनुभव करता है, और कठिन अनुभव से सीखता है। सीखने के महत्वपूर्ण का उल्लेख करते हुए प्रसिद्ध मनोवैज्ञानिक राय बर्न (राईबर्न) ने लिखा है कि - "यदि शिक्षक वीडियो में नियम या सिद्धांत सिखाए जाते हैं तो सीखने का कार्य अधिक नामांकित होता है।"

 प्रश्न 5. सिद्धांत आधारित सीखने और सिद्धांत आधारित सीखने में क्या अंतर है..?

          आगे

क्वेश्चन - सिद्धांत आधारित सीखना एवं सिद्धांत आधारित सीखना क्या होता है..?

 इन दोनों सॉस का उत्तर कुछ इस प्रकार है --

नियम आधारित अणु-शैलियों और सिद्धांतों पर ध्यान केंद्रित किया जाता है, जबकि सिद्धांत-आधारित अणु-शैलियों और सिद्धांतों पर आधारित होता है, जो ज्ञान को समझने और लागू करने में मदद करता है। 

नियम-आधारित शिक्षा (नियम-आधारित शिक्षा):

• क्या है:

  यह सीखने की एक विधि है जहां ज्ञान को विशिष्ट स्तर, प्रशिक्षण या अध्ययन के सेट के रूप में प्रस्तुत किया जाता है।
• उदाहरण:

  व्याकरण के नियम सीखना, किसी सॉफ्टवेयर का उपयोग करना, या किसी रेसिपी को फॉलो करना।
• कैसे काम करता है:

  छात्र विद्यार्थियों को याद रखें और उन्हें विशिष्ट सूची में लागू करें।
• व्यय:

  यह शिक्षा की एक सीधी और संरक्षित विधि है, जो विशिष्ट कार्यों के लिए उपयोगी है।  सिद्धांत आधारित शिक्षण (सिद्धांत-आधारित शिक्षा):

• क्या है:

  यह सीखने की एक विधि है जहाँ ज्ञान को सिद्धांत, सिद्धांत और मॉडल के रूप में प्रस्तुत किया जाता है।
• उदाहरण:

  सिद्धांतों के सिद्धांतों को लागू करना, इतिहास के सिद्धांतों का विश्लेषण करना, या सिद्धांतों के सिद्धांतों को लागू करना।
• कैसे काम करता है:

  छात्रों के सिद्धांतों के सार हैं और उनके उपयोग के लिए नए ज्ञान और अंतर्दृष्टि को समझना है।
• व्यय:

  यह सीखने की एक और लचीली और प्रेरक विधि है, जो जटिलताओं को हल करने और नए ज्ञान को विकसित करने में मदद करती है। 

 लेखक परिचय -- 

केदार लाल / सिंह साब / लिग्री जी

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मेरा नाम केदार लाल है (KL Ligree)। मैं भारत देश के अंतर्गत राजस्थान राज्य के करौली जिले के टुडावली गांव का रहने वाला हूं। मैंने राजस्थान विश्व विद्यालय एवं वर्धमान महावीर विश्वविद्यालय कोटा से बी.बी., एम.ए., बी.डी., बी.बी.ई.सी. (पत्रकारिता) की शिक्षा प्राप्त की है। कुछ वर्षों तक मैं राजस्थान एवं देश के प्रतिष्ठित समाचार पत्र राजस्थान पत्रिका एवं दैनिक भास्कर में विपणन (मार्केटिंग) कार्य भी करता हूँ। एमबीए के बाद मैंने गोदरेज, टाटा एआईजी, कीमोथेरेपी जैसी बहुराष्ट्रीय कंपनियों में काम किया। मैं करौली जिले के कई आश्रमों और कोचिंग आश्रमों में काफी समय से शिक्षण कार्य से यात्रा कर रहा हूं। रुचि--मुझे समाचार पत्र पढ़ना, न्यूज़ देखना, डिबेट देखना, घूमने का शौक है। मुझे परिवार और मनोरंजक फिल्में देखना का भी काफी शौक है। मुझे घूमना और ड्राइव करना अच्छा लगता है। मैं पर्वतीय क्षेत्र में घूमने का शौकीन हूं। मुझे पढ़ें और अपने ब्लॉग के लिए आर्टिकल आर्टिकल का भी काफी शौक है। मेरे दो ब्लॉग के लिए मैं आर्टिकल लिखता हूं और फुल टाइम बुक क्रिएटर हूं। मेरे ब्लॉग -- 1. प्रेरणा डायरी ( ब्लॉग ) prerndayari.com (ब्लॉगर ) 2. आर्थिक फंडा (ब्लॉग ) arthikfunda.com ( वर्डप्रेस मैं बचपन से ही लेखक, पत्रकार और एक अच्छा शिक्षक बनना चाहता था। अगर अब तक मेरी जिंदगी का अनुमान है, तो मेरे कुछ सपने पूरे हो गए हैं, जबकि अभी भी कुछ है। क्रिएटर्स में टाइम मेकिंग क्रिएटर हूं। और गूगल, ब्लॉगर और ब्लॉगर जैसे क्रिएटिव फोटोग्राफर और राइटर राइटर चाहिए। क्षेत्र में मुझे काफी प्राथमिकता मिल रही है।

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लेखक--केदार लाल (के.एस. लिग्री) मुख्य अभियंता प्रेरणा डायरी ब्लॉग